Историческая драма «Мой друг Зигмунд Фрейд» — необыкновенное душевное кино, которое способно и побудить к размышлениям, и тронуть чувства. 

Сюжет разворачивается в довоенной Австрии – во время ее оккупации нацистской Германией. Именно на фоне исторических событий, которые впоследствии обернутся большой мировой трагедией, и начинается история любви главного героя Франца.

Фильм получил 4 номинации на премию Австрийской киноакадемии – за лучшие женскую и мужскую роли второго плана, костюмы и музыку. Это лишь часть того, что создает незабываемый визуальный ряд, мастерски сложенную мозаику выцветающих кадров прошлого и диковинных сновидных образов. Смена цветовой гаммы усиливает впечатление – пугающе чистый холод непостижимых снов и мрачный налет сепии исчезающей повседневности, которая неумолимо рушится, не успев устояться. Это кино про большую историю и маленького человека, он песчинка в масштабах тех событий, но в каждой такой песчинке – свой мир, который всякому человеку хочется сохранить. 

«Ночь. Полыхает герань. Гора, как могучий любовник, возникает из тьмы в рассветных лучах. Прекрасная девушка из Богемии взлетает вверх на качелях. Ее белое платье развевается на ветру, как облако. Она смеется и падает мне прямо в сердце». Это одно из сновидений – тайных окон в душевный мир главного героя. Особая прелесть фильма в том, что, невзирая на появление в сюжете самого основателя психоанализа, он ни разу не дает зрителю готовые трактовки. У зрителя есть возможность задаваться вопросами, возможность искать смыслы вместе с Францем и находить что-то особенно ценное для себя. В этом и есть дух психоанализа. «Любовь, либидо, я ничего в этом не понимаю, и вообще не знаю ничего», — произносит в отчаянии Франц и получает мудрый ответ Зигмунда Фрейда: «Это, мой друг, первый шаг на тернистом пути к обретению мудрости».

В данной ленте Зигмунд Фрейд присутствует не как масштабная историческая фигура, эмоционально отдаленный от зрителя профессионал, а как человечный, отеческий образ, повидавший жизнь участливый собеседник. И все же фильм становится прекрасной иллюстрацией многих концепций психоанализа. Зритель может увидеть, как из впечатлений бодрствования ткут свой гобелен сновидения, или как желание встречает реальность в психической жизни отдельного человека и в глобальном столкновении влечений с репрессивным обществом, которое запрещает удовольствие. Больным, паранойяльным обществом, пребывающем в прогрессирующем психозе. Можно разглядеть и явления переноса и идентификации, и все это показано без слов, языком визуала, языком бессознательного. 

«Не обязательно понимать воду, чтобы в нее прыгнуть». Это слова не только о любви, но и о познании себя. Франц отваживается погрузиться в себя, пусть и не осознавая, как это его меняет. Он чувствует, что его сны говорят нечто важное о реальности, потому вывешивает их на стекле витрины табачной лавки. И дает возможность бессознательному других людей вступить во взаимодействие со своим собственным бессознательным. Кто-то найдет в такой встрече катарсис, кого-то она насторожит, кто-то во власти агрессивных защит закричит, что в этом нет смысла… А что переживет зритель?  

Благодаря такому диалогу картина способна задеть струны души любого. Для того чтобы насладиться ею, не нужны знания о психоанализе и Зигмунде Фрейде. Думаю, этот фильм найдет самый сильный отклик у тех, кто имел возможность так же, как Франц, оказаться в водовороте глобальных исторических перемен и массового психоза. Растущая тревога в ожидании катастрофы отчетливо ощущается в действиях и фантазиях героя. Он понимает, что тонет. И не может найти ответа, получится ли выплыть, удастся ли кого-то спасти. Зритель прекрасно понимает, к чему приведет в финале его выбор, понимает это и сам герой, уже измененный самоанализом. Но таков его выбор. Таков его ответ стихийным переменам: «Не вам решать, что имеет смысл, а что нет!». Действия Франца говорят за него: «не вам решать, во что мне инвестировать либидо, я не стану частью вашей массы». Стоит ли пытаться искать себе место в меняющемся мире, в котором нет места для дорогих сердцу людей? У каждого свой ответ. И свои причины, которые стоит познать. «Мы приходим в этот мир не только ради ответов, но и чтобы задавать вопросы. И нужно иметь мужество, большое упорство, а может быть, и глупость, а еще лучше — все это вместе, чтобы попытаться оставить после себя след в этой жизни». 

А этот фильм точно оставит след в моей душе.